6 MAYO 2012
5º DOMINGO PASCUA-B
JUAN 15,1-8: LA VID VERDADERA
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Estas hojillas, que podéis bajaros, nacieron en la Parroquia de San Pablo (Fuentepiña, barriada obrera de Huelva) y la siguen varios grupos desde hace años en su reflexión semanal. Queremos ofrecerlas desde la sencillez y el compromiso de seguir a Jesús de Nazaret.
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ENTRE LA FIDELIDAD Y EL COMPROMISO (Jn 15,1-8)
La metáfora de la vid y los sarmientos sirve a Jesús, en su último discurso, para reflexionar sobre un aspecto fundamental en la historia del cristianismo: el del difícil equilibrio entre la fidelidad al pasado y la respuesta comprometida en el presente. A sus seguidores había dicho, en el sermón del monte, que habían de ser sal de la tierra y luz del mundo, indicando así que su tarea necesariamente tendría que ver, en cada momento histórico, con la realidad del mundo en el que vivieran. Se trata de vivir en el mundo sin ajustarse a él porque, en ese caso, ni se es sal ni se es luz. Por otra parte, esta importante misión sólo puede ser llevada a cabo desde una profunda fidelidad al origen, de ahí la metáfora de la vid -¡Sin mí no podéis hacer nada!-.
Este delicado equilibrio se rompe cuando los creyentes, en un deseo profundo de fidelidad, se inclinan tanto al pasado que vuelven las espaldas al presente; o cuando, en un deseo ardiente de compromiso con el presente, olvidan el pasado. En el primer caso, se potencia la seguridad doctrinal y moral, la actividad interna de la institución, el alejamiento del mundo, el desentendimiento de las realidades temporales... En el segundo caso, aparece la obsesión revisionista, el relativismo, las actividades de presencia en el mundo, al inmersión en la realidad, la sobrevaloración de lo temporal...
Un planteamiento semejante ignora algo profundamente marcado en la naturaleza humana: su carácter polar. Acostumbrados a funcionar con una visión dualista, vemos la realidad en clave de opuestos: blanco-negro, derechas-izquierdas, nosotros-vosotros... sin darnos cuenta de que, en realidad, sólo se trata de dos polos que se necesitan mutuamente. Es la situación concreta la que nos sitúa unas veces más cerca de un polo y, otras, más cerca del otro. Esto, que vale para el individuo y la vida, vale también para el cristianismo: hay momentos en los que es necesario intensificar la fidelidad para que la luz no se apague y la sal no se vuelva insípida; y hay momentos en los que hay que intensificar el compromiso para que la luz siga iluminado y la sal, sazonando.
En el mundo actual es frecuente que determinadas instancias políticas o culturales pidan a la Iglesia algo que no puede hacer: unos quieren reducirla al ámbito de la conciencia y de la sacristía negando de este modo la misión en el mundo que el fundador le asignó; otros la quieren asumiendo los planteamientos morales, sociales y culturales de cada época, olvidando la necesidad de ser fiel a su identidad. A la Iglesia hay que pedirle simplemente que sea lo que es -lo cual no es poco en este tiempo de sequía de identidad que padecemos en tantos ámbitos de la vida-, es decir, que sea fiel a su fundador y a los valores que él vivió y predicó y que, en consonancia con los mismos, luche por construir un mundo más humano y fraterno, lo que Jesús llamó el Reino de Dios. Cualquier otra cosa es intentar descarriarla o, al menos, meterla en vía muerta.
Francisco Echevarría
Jesús recurre a imágenes diversas, tomadas de su entorno, para expresar quién es y como ha de ser nuestra relación con Él. El Buen Pastor es una de ellas, y otra, no menos hermosa, la de la vid.
El es la vid verdadera, nosotros los sarmientos que tienen que dar fruto abundante. Y así como un sarmiento desgajado de la vid se seca y muere sin dar fruto, así nosotros si no permanecemos en Él.
Permanecer en Él es algo más que estar unidos a Él y hacerlo todo en comunión con Él. Es estar penetrados de su savia, que recorre nuestras venas y da aliento y vida a nuestro ser; que calienta y regenera nuestros miembros ateridos y los hace fértiles y fecundos para dar fruto. Es vivir por Él, con Él y en Él, transidos y llevados por su Espíritu.
Quien permanece en Jesús, la vid verdadera, ve cumplidos sus deseos más profundos, trascendidos y sobrepasados, porque coinciden plenamente con los de Él y son los suyos. Y el mayor deseo de Jesús es que venga a nosotros su Reino: reino de amor y de gracia, reino de vida y verdad, de justicia y libertad, el reino de Dios. Y que todos se salven y le conozcan, para ser hijos del Padre.
Cuando el sarmiento da fruto sufre la poda para dar más y mejor. Es la labor del padre con un hijo amante y fiel, al que pide más porque sabe que puede darlo y que el anhelo mayor de ese hijo es ser como su padre.
Jesús es la vid verdadera, y yo un sarmiento. Mi padre es el labrador.
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